|
У жовтні 1653 року любецька шляхта взяла участь у другій Загальській битві. Московської держави, а мешканці міст та містечок Чернігівського полку склали присягу московському цареві. Цікаво, що московський боярин Несвицький намагався привести до присяги населення Любеча та Лоєва, однак обидва міста виявилися знищеними. безпосередньо підкорити собі Остер, Кролевець, Любеч та Лоєв, для чого в ці міста були введені московські залоги. Смоленська, України, Білорусі та Литви. було всього три орних подвір&rsq ... Читати далі » |
|
Однією з найдавніших форм духовної культури є звичаї та обряди. |
|
Считается, что герой Куликовской битвы Александр Пересвет родился 8.09.1380 года. Пересвет был уроженцем города Любеча, брянским боярином, а затем монахом-схимником Троице-Сергиева монастыря. До пострижения в иноки Пересвет был известен на Руси как "великий ратник”, "богатырь крепкий”, "весьма смысленный к воинскому делу и наряду”, умеющий "уставлять полки”. Детальніше>>>
|
|
Майже тисячу літ Лядівський монастир є оберегом православної віри і духовності нашого народу. ...Перекази розповідають, що ця свята обитель була заснована ще у ХІ столітті преподобним Антонієм Печерським, який 1013 року йшов через ці мальовничі подільські краї Надністрянщини зі Святої гори Афон.
My WebPage |
|
С подземным строительством в городе (в Любече) связано еще одно место. Здесь находился Любечский мужской Антониивский монастырь, который просуществовал больше 200 лет и был разрушен в середине XIII столетии. Судя по всему, монахами было выкопано немало. Видно уж традиция такая была. Так, например, до сих пор ходят легенды и поговорки о подземном ходе, ведущем до самого Киева. «В Киеве в пещеру войдешь, а в Любече выйдешь» – это как раз о нем.
|
|
На время Русь успокоилась. Ни у кого из князей недоставало сил нанести другому решающий удар. Святополк Киевский играл на противоречиях между Владимиром Мономахом и Олегом и тем Самым чувствовал себя в относительной безопасности. Владимир Мономах, приняв переяславский престол, оказался на самой границе с половецкой степью. Сама географическая ситуация сделала его защитником всех русских земель. В этом краю не проходило года, чтобы то одна, то другая половецкая орда не выходила на Русь.
В феврале 1095 г. большое половецкое войско во главе с ханами Итларем и Китаном подошло к Переяславлю. Этим походом половцы нарушили мир, который заключил с ними Святополк, откупившись богатыми дарами. Ханы требовали теперь уже от Мономаха дорогих даров, денег в обмен на новый мир. Мономах, как и ожидали ханы, согласился на переговоры и пригласил хана Итларя с отборными воинами войти в Переяславль. Остальная часть войска во главе с ханом Китаном расположилась лагерем неподалеку от города. Дл ... Читати далі » |
|
Русь еще не оправилась от бед 1093 г., как на нее надвинулись новые напасти. Пользуясь слабостью киевского и черниговского князей, летом 1094 г. в русские пределы вошил Олег Святославич, князь тмутараканский. Этот приход Олега с половцами в самое сердце Руси не могли простить ему ни современники событий, ни потомки, обвиняя Олега в предательстве интересов родины, хотя другие князья и ранее его и позже использовали половцев в своих междоусобных бранях.
Олег подошел к Чернигову, за стенами которого с малым числом дружинников укрылся Мономах. Олег приказал жечь вокруг Чернигова пригороды и монастыри, половцы, не встречая сопротивления, учинили грабеж всей Черниговской земли. Дружинники Мономаха и верные ему жители отбили все штурмы Олега, но положение было безнадежным, и тогда Мономах пошел на переговоры: он уступает Олегу его родовое гнездо — Чернигов, возвращается в Переяславль, Олег же обещает пропустить невредимым самого Мономаха, членов его семьи, оставшуюся дружину. ... Читати далі » |
 Дане підприємство, без перебільшення, є піонером приватного підприємництва в районі. Засноване в листопаді 1988 року – як будівельно-монтажний кооператив на базі колгоспу імені Тельмана (нині «Придніпров’є»). Головна мета його створення – втілення в життя своїх знань та вміння працювати колективу – початківців. Саме тоді було тільки-но прийнято Закон «Про кооперацію» і кооперативів нараховувалось одиниці. Тим більше, виробничих. Кооператив створювався на базі колгоспу, але бази як такої, не було. Все будували самі, купували техніку та обладнання. Це був період влади Радянського Союзу і в розумінні людей ще не було такого слова, як приватна власність. Підприєм
...
Читати далі »
|
|
Крещение есть Таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Бога Отца и Сына и Св. Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Если кто не родится от воды и Духа, сказал Господь, не может войти в царствие Божие (Иоан. III, 5). Крещение водой начал Предтеча Христов Иоанн Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в грядущего по нем, т. е. во Христа Иисуса (Деян. XIX, 4). Потом Иисус Христос примером Своим освятил крещение, приняв оное от Иоанна. Наконец по воскресении Своем Он дал апостолам торжественное повеление: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Самое важное в священнодействии крещения — троекратное погружение в воду, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. От того кто желает принять крещение, требуется покаяние и вера, почему и читается перед крещением Символ веры. По
...
Читати далі »
|
|
Кожне місто має історію власної назви. Існує кілька легенд походження назви міста – Любеч.
Згідно з першою – великі князі Аскольд і Дір, проходячи по Дніпру, довго насолоджувались місцевим краєвидом, зупинилися тут і назвали місце – ”Любезное”. Згідно з іншою – був князь Люб і Любеч – місто від нього. Згідно з третьою – назвали місто на честь нареченої чернігівського князя – Любави. Інша легенда говорить про те, що древні греки називали Любеч по-своєму - Амадокою, тобто, місцем виготовлення човнів ( човнів-однодерок ). Існує ще декілька версій, легенд та переказів про назву міста. А які ще існують версії, легенди, перекази про назву міста Любеч? |
